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第十章 人格化的心和非人格化的心

的心,是一个人格化的存在。因此我总会去想,这个心他如何如何。这种人格化的前提假设,让我的思考总是无法深入,因为这种人格化的形象,使我把这个所谓心的东西神化了,对象化了。其实这个心,它……它就是一种既抽象又具体的能,能创造万物、毁灭万物的能。说它存在,是因为万物万相的生灭都是它的作用,说它不存在,是因它实实在在不是一个具体的东西,它它它……我之所以会把这个心人格化,具体化,是因为我从我这个角度出发的,我就是人,我在用它,它属于我,或者只属于我,因此会不自觉地有这样的定义的局限。”

    他过于激动,无法表达下去,李照夕在一旁拿着笔,问道:“你是不是想说,那种状态无法用语言表达?你是不是感觉到一种似悟非悟的急憋?一种想小便却找不到厕所的无奈?嗯,我提醒你一下,你不是人,你是僵尸。不要随便搞错自己的身份。”

    大丑狠狠地点点头,道:“是啊是啊,就是这个意思!”

    李照夕立刻写下:“大丑一副要顿悟的样子,我帮他记录一下,也算做一个传灯录,把曾经得道者的经历写下来,让后人有所参考。”

    但他转念一想,他日记中的所有人物,除了他自己和刘迦以外,其他人的形
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