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第十章 人格化的心和非人格化的心

象都不怎么光辉。如大丑这样的,不是被烙下书呆子的标签,就是被定义为伪科学家……后人就算看到这本日记,会认为这些人得道了吗?多半会认为这群妖魔鬼怪比从前更疯颠了吧?他有了此念,心中便觉得不妥,因此不得不把众人的形象稍加修正。可他这日记前后所记述的事太多,过程中又有许多非纪实性的原创,外加不少个人情绪的渲泄,要改起来实在是件痛苦的事,总是改了此处,又忘了别处……这也是为啥他这本日记的内容越来越混乱,事件的结构和逻辑充满了矛盾的原因之一呢。

    他继续在日记中写道:“瞧大丑这样子,有点像古书中描述的那些大德快要见性的样子呢。”想起一事,转头向齐巴鲁问道:“你们佛门修菩萨道的,见性是在哪个级别才能做到的?”

    齐巴鲁一说起这些理论,劲头立刻大了起来,笑道:“菩萨修行的次第阶位很多呢。常规分法,要先经过十信、十住、十行、十回向这些阶位,然后才是登地菩萨。登地菩萨又有初地到十地这样的阶位。这也有几种分法,比如楞严十地,华严十地。”

    李照夕听说过华严经最大最长,立刻道:“你就直接说华严经中,哪个阶位明心见性吧!”

    齐巴鲁挠挠头,为难道:“我收集的不同
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