携带一座降妖镇魔的七宝玲珑黄金塔。

    同时在武庙中，李靖也是少有的列座配祀之人。

    凭借夏国国民以及大地诸国的其他读者对这两方面的认知，姬乐利用念力顺利帮李靖塑造神 性，降灵于夏国。

    在国民来说，李靖既是武庙中尊奉的卫国公，也是一位故土天神 的转世身。

    也正是李靖的召唤，让姬乐和仓颉真正确认薪火降灵的本质。

    降灵的本质并非召唤，而是造神 ！

    人道诸神 从信仰而来，通过无数年的香火祭祀而登临神 位。

    姬乐降灵所需要的国民认知，其本身就是一种念力，是一种精神 信仰。虽然比纯粹的香火愿力要弱，但配合半神 级别的精魄以及其他媒介，便足以塑造一尊信仰灵。

    没错，华夏英杰们就是信仰神 明的前身，属于胚胎阶段。

    最初，史皇氏以半神 之姿降临，是因为吸收国民百年来的香火祭祀，一举完成神 明蜕变。

    但妇好、蒙恬等人在先民这里的认知度不高，没有百年积存的香火，无法一步登临神 位，仅仅是大灵。

    信仰灵，恰到好处的表明他们身份。他们是与山河之灵、祖灵之灵、信仰大
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