而在初步与罗隐交谈和询问了一些，当年他在长安时见闻和经历的在旧事之后，周淮安不由的又问起另外一些事情来。毕竟罗隐落魄归落魄，但是也称得上是知交半京城的公众人物。

    在这个朝堂昏暗而地方大乱的末代，真正的有识之士基本没有多少出头之日；所以相比一片污滥的朝堂之中，从唐末衔接道五代之世的在野民间，却还算有所隐星熠熠了。

    比如好些个与罗隐同年代，而称为咸通十哲的许棠、喻坦之、任涛、温宪、郑谷、李昌符、张乔、周繇、张蠙、剧燕、吴罕、李栖远等存在，如今大都还在世上；

    只是在时局艰难之下，不是随着朝廷逃奔蜀地，就是西幸奔走逃难和避祸于一方，或是干脆归隐山林了。现在周淮安既有地盘亦有军队和初步的政权组织了，要不自己想办法去强行绑下几个回来做吉祥物好了；

    又比在历史上如作过五代前蜀宰相，与温庭筠齐名并称“温韦”的花间派最后词人，大诗人韦应物的四世孙，写下《秦妇吟》的那个韦庄，因为屡试不第这会大概还在长安蹉跎呢。

    而作为同时天涯沦落人的罗隐说法，这韦庄赫然也与他有过交集的同年之一呢。据说他父母早亡，家境寒微。少孤贫力学，才敏过人。为人疏旷
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