在每个众生皆自以为苦的年代，佛教无疑是最好的精神慰籍，它把人的思想和行为所显现出的善与恶同因果和轮回联系起来，首先它揭示了人性中的万恶本源，嗔，贪，痴。人有三世因果，六道轮回，人生时的语言和行为决定了一个人的往生，往生即六道轮回，三善道，天道，人道，阿修罗道，三恶道，畜性道，饿鬼道，地狱道，行善者进入善道，做恶者进入恶人道，但是佛教本质上也是迎合了人性的本源才得以传播的，做事不顺对生存状态不满又脱离不得便起了嗔念，爱不得起了痴急念，色，权，财求不得起了贪念，实在无法，又无法渲泄，便去佛陀面前，施舍银钱，拜求许愿，于是心意得平。仿佛一切烦恼尽交于佛陀，众佛门沙陀享用孝敬佛祖的银钱拂平了贪念，又可逃避世间的劳役苦，兵役苦清除了嗔念，利用美貌女子痴迷于佛法的无边，敬佛礼佛，骗去行**之事满足了痴，贪二念，一个人看上一件事物便是起了贪念，看上了常期想念它便起了痴念，想它了使尽了手段又得不到它，又摆脱不了这种想要又求不得的痛苦便起了嗔念。而佛家的存在妨碍了拓拔焘一统天下和崔浩儒家治国的理想，当时佛教兴起，众多作奸犯科，好逸恶劳之人为了消灾避难，逃脱辛苦便纷纷躲建进了佛门，这样种田人少，兵
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