源减少，国家不强，兵力不足，你叫拓拔焘如何去统一天下，而佛家兴起，让痴迷于佛家的鲜卑贵族找到了对付儒家的武器，成为崔浩儒家治国的挡路石，让两人的愿望达不得，又摆脱不了这种得不到的痛苦，起了嗔念，心里便埋下了灭佛的种子。

    公元438年，拓拔焘下皇帝诏，凡五十岁以下的佛教沙门尽须还俗，一律进入军队，弥补军队南征北伐导致的军源不足，上行政策下有对策，所幸天下信佛者众多，富贵人家更是在家中设有佛堂，众多沙门便不在庙门里待，进入了各家的佛堂，以佛祖的名义，继续着快乐的日子，公元444年，他又下诏全国上至王公下至庶民不得私养沙门，并限期交出私匿的沙门，否则一经发现众家问斩，这就引起了天下僧众的强烈不满，皇帝如此行为，那是不与人活路呀！强行让我等佛祖座下弟子还俗，这是对佛祖的大不敬呀，为了佛祖，为了我们的信仰，为了我们富贵散人的生活，和尚兄弟们拿起我们的武器和皇帝抗争到底。

    公元455年，一个叫盖吴的匈奴人，利用了这种反抗的情绪，迅速聚集了十万之众，在杏城起义，打败了前來剿灭的魏军。挺进长安，并让人送信与宋帝刘义隆，愿举众来降，拓拔焘亲率大军前来平叛，乌合之众怎是战神敌手
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