第二十二章 荀
孔子“礼仁”,孟子“礼义”,而荀子是“礼法”。
目的都是为了结束乱世,让人们过上没有战争的美好的日子。
不同在于荀子是现实主义者,他尊礼,重法;荀子最为后人诟病的恐怕就是“性本恶”说,常拿来与孟子的“性本善”比较。
他认为人的人性是追逐“利欲”的,而“礼”的存在就是为了限制人的“利欲”;当这两者总是冲突时,“礼”必须强硬,这就变成了“法”。
孔孟的“礼”是意识上的“道德感”,荀子的“礼”脱离于人,成了写在纸上的“制度”。
不同在于荀子厚今薄古,什么意思呢?就是现在的要比以前的好,且不论什么东西,至少他认识到了世间是在进步的,复古效先贤以求到达尧舜之治是错误的。
在荀子的《儒效》一篇中有记载。
这说的是谁,孔孟之后!
孔孟都是理想主义者,想要建立一个尧舜那样的桃花源、乌托邦世界,一个天下为公的“大同世界”。现在看来这种思想也不过时,比如“小康社会”,孔子认为较低的目标,通往“大同社会”的起点。
在乱世之中,孔子见惯了人民的流离失所,在书中发现了一个
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