，然则一旦稍有违逆徽宗皇帝之意，却是难免在天子一怒之下，便即罢相而去，以至于蔡京不得不自行叩阙请罪，牵衣饮泣，做尽丑态，这才使得徽宗皇帝回心转意，得以继续呆在他那宰相的位置上面，尔后女真人兵临城下之际，徽宗逊位而以钦宗皇帝登基，顺应民意要除蔡京等“六贼”以安天下之心时，蔡京、童贯等看似掌控着朝中几乎所有要缺的宰执之属，也是束手就缚，丝毫没有可以挣扎的余地，可以说哪怕直到汴京神器被破，宋室南迁之迁，大宋的历代天子官家以所谓异论相扰，平衡中御之策，还是将相权牢牢地置于君权之下，有宋百余年来，还未曾出现一个真正的权相。

    哪怕直到宋室南渡之初，康王赵构即天子位的时候，也还是一直想维护这种异论相扰，平衡中御的局面，当日朝中无论李纲、赵鼎等以正途进身的宰相，抑或是黄潜善、汪伯彦之类佞幸之徒，都是并列宰执，相互挚肘，遇有使用不灵之时，这位天子官家都可以随意撤换，丝毫不显滞碍。

    乃至直到秦桧归来之初，挟与女真金人和谈之议，而投大宋朝堂上下所好，从而得以位列中枢的时候，这位当今的天子官家，也还是继续延续了他那祖传的平衡中御的手段，先后引吕颐浩、朱胜非甚至回任相位的赵鼎等与秦桧
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