随着佛子梵刹迦蓝的说法印手印的出现，众人则是静等佛子的梵刹迦蓝的阐述。“杀生由基、意趣、行为、究竟四种内容构成。基者，对象；意趣，杀死对方的意念；行为，则是杀死对方的过程；而对方死亡则是究竟。”“请佛子阐述又何谓护生之法。”净琉璃菩萨继续说道。“护生并非单方便的在保护生灵，更是广施恩泽，癒病治残、断绝恶念皆是护生之法。”听到此处净琉璃菩萨亦是轻嗯一声表示赞同，莫松罕阿闍梨也是微微点头表示赞同，随即便问向佛剑分说：“且请教佛剑，汝的杀生与护生之道。”“吾与佛子皆相同也。”佛剑分说自信淡然的说道。“那圣行者杀人吗？”莫松罕阿闍梨再次问道。“不杀人。”此时的佛剑分说斩钉截铁的说道。“那么佛牒所染之血腥，是何！”莫松罕阿闍梨质疑道。“是罪业。”佛剑分说简单一句的说道。“那么圣行者如何斩断罪业。”“众生再入众生道。”“一体本具体之体，众生皆吾生之生，凡众生，过去父母，未来诸佛，如何能评断是否该再入众生道。”“再入众生道由众生决定。”“请问佛剑分说，杀生意念起，可否为护生之意。”莫松罕阿闍梨表面看起来是在询问，是则是在质问佛剑分说。“不能也。”“既然不能，为何你自言杀生为护生。”莫松罕阿闍梨一时间
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