，人的惰性和欲望不能只依靠信仰来压抑和教化，而是要建立更加合理分配和管理机制。所以教会的职责除了正常的教化群众与行政管理以外由增加了公共资源的分配和管理，权利进一步集中在教会，而普通民众想要使用和占有公共资源，则必将经过教会的审批。
    另一方面，众神也开始对经济制度和分配方式进行改革，原来禁止的商业行为进入半开放的状态，生产出的物质财富虽然所有者仍然是教会，但是生产它的普通民众可以使用一种名为“配给卷”的东西进行流通，价值衡量和交换，也就是我们一般意义上的货币。
    配给所的职能由原来的分配物资变成了流通“配给卷”，你的劳动不会变成直接的物资，而是在配给所认同你劳动的的前提下，给你所发放的配给卷。
    从生产结果来判断所得的方式，很大意义上督促了生产，为了方便监督，配给所也从一种独立机构变成了教会的下属机构。
    实际上，无论历史如何演进，制度如何完善，总会有别有用心且善于利用规则的人，利用权力为自己创造利益，比如卡斯特罗的现任配给所所长。
    现任配给所所长，肖的父亲，他从小就被教育自己将来会是成为配给所的管理者。他见过自己的父亲因为职业的原
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