载，天地却无穷无尽，人与天怎么相提并论？”张温将卷成圆柱，用书卷拍打着手心，“况天地无知，不可言，不可听，不可闻，不可视，不可尝；而人有五识，能体验世间百态，思万千变化。”
    秦苏思索了一会儿，便开口了：“老庄言曾言，‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，若天不可为人，无知无识，怎有天人合一，天人感应的说法？”
    “天地人本源于一气，天人合一最重要的体现也是合于‘气’。《素问·六微旨大论》提出‘气交’这一概念:‘言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。曰：何谓气交?曰：上下之位，气交之中，人之居也。’
    求之本，求之位，求之气交皆指求气之本。天地人三皆源于一，是一气分布到三种领域的结果。天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。
    即，人与万物，生于天地气交之中，人气从之则生长壮老已，万物从之则生长化收藏。相对于天，人虽有自身特殊之处，但其基本形式——升降出入、阖辟往来，是与天地万物相同、相通的。
    人与天本源于一气，天视为人有何不可？”
    秦书的话让郁严等几个学识较深的学子和门口的助手同时陷入
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>