第四百零二章光明教廷的起源(上)
月神 圣域……这些大神 官凭借太阳神 的恩赐,都拥有不亚于半神 的能力,且彼此间互不相服。
“如果教典能顺利推广,我就可以统合殿下的教会,真正建立一个完整的光明教廷。”
太阳神 信仰广泛,每一位大神 官主持的区域里,对太阳神 的神 职教义理解也各不相同。
比如夏国,更尊崇太阳神 作为光之神 的神 德,将他视作世界的光辉化身。天地至大,日月为明,因此称呼为“大明尊神 ”
而东方诸国中,更多将太阳神 视作艺术和真理的化身。当然,随着夏国文化的不断传播,东方诸国也渐渐把太阳神 和东方联系起来,称呼为“东君”。
至于罗马,则完全和阿波罗神 信仰重合,将罗马推崇的阿波罗诸多神 职全部套到太阳神 身上。
姬乐这套教典就是从根本上阐述太阳神 的神 职权能,将各国各地的杂乱信仰真正统合。
想想战神 殿的擂鼓原野,那位战神 的嫡系眷属几乎拥有堪比神 明的权威。如果自己能统合十二大神 官,威势只会在他之上。
蓦地,神 坛燃起璀璨的太阳金焰,神 圣的身影若隐若现。
“大夏的用意本神
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>