类似曾经“风娥”这类，标记了一群“雷娥”“风君”。

    但没有为诸神 设立专门的神 庙进行主祭。仅仅将这些神 明视作太阳神 、神 霄主、太虚神 的附庸，是作为他们的神 子神 女进行陪祀。

    这就是夏国对土著神 的态度。

    在数千年的文明演变中，华夏文明也如同罗马一般吸收外来文化，诞生拥有外域文明因素的神 明。比如哪吒，最初便是从佛教演变而来。还有观世音、地藏等菩萨，也逐渐拥有华夏的身份。

    华夏有句老话“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”。

    他们吸收本土神 明，会选择为他们增添自家元素。

    地母神 ，目前已经成为“后土皇地祇”。未来太虚神 尊和神 霄神 尊，也逃不了被夏国按上一个东方名字的命运。

    甚至元希女神 的位置都已经订好，妥妥的西王母神 。而姬乐自己偷偷摸摸弄了一个东王公的身份，正好作为配祀。

    但对于其他神 明，夏国保持一贯漠视。可即便没有夏国相助，其他国家的信仰化身复苏后，也让诸神 彻底从地难母体内脱困。

    而这时候也看出各位天神 的强弱了。

    
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