就如同大地母神 等同“后土皇地祇”，元希也在某些村落被视作“西王母神 ”。当然，姬乐和杨柯对此乐见其成。

    只是元希自己颇有微词。

    因为将元希视作西王母神 时，西王母座下三青鸟则是她的三位姐妹。

    拔高元希神 格地位的同时，将她的姐妹贬谪为侍女信使，让元希尴尬不已。

    但东王公信仰恰恰相反，东王公在仙道地位崇高，和西王母神 对应，是元阳之神 ，仙人们广泛崇拜的对象。

    可问题在于，夏国目前根本就没有一尊东王公神 ！

    “从情报看，东王公信仰大概率来自楚地九歌神 话中的‘东君’，是日神 的化身。这背后又涉及齐楚之争。”

    想到这，杨柯顿时头痛起来，恨不得自己根本没看到这份情报。

    所谓“齐楚之争”，就是以齐地八主为首的天地日月等八神 信仰，与楚地太一东君大少司命等信仰之间的争执。

    当年姬乐一本《齐神 记》，就明明白白按照齐地八主信仰演化。这里面的观点就是阴阳配祀，天地对，阴阳对，日月对，讲究的就是一个匹配。这也体现夏国的审美观。

    但大少司命作为灵宫太卜和巫女长的
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