可诸夏一脉不同，他们更喜欢将先民祖灵“神 化”。越古越圣，越圣越神 。在华夏神 明理念中，古老意味着神 秘，同样也意味着强大。

    比如炎黄二帝，伏羲女娲，都是作为人文始祖走上神 坛。最终尊奉五帝，作为炎黄正溯祭祀。至于道教的玉皇大帝，那是宋朝皇帝册封的神 。而佛教的外来神 佛更与本土无关。岂闻本土僧人成就“三藐三菩提”？佛门横竖三世佛，有哪一位是华夏人？

    姬乐如果塑造华夏神 界，册封诸神 ，肯定会选择祖灵路线。以降灵的仓颉、霍去病等人为核心，打造属于自己的神 系。

    “建立神 界，我目前还没这个打算。我不着急……”依姬乐的想法，是等时机成熟，自行创造天庭神 系。

    以天帝为核心，将仓颉、妇好等人统统封神 。而天帝，在姬乐的目前计划中，决定走商朝的祖神 路线。

    即人王死后，便是天帝。

    第一任天帝，姬乐打算让杨柯来当。

    杨柯承炎帝神 性，登天为神 ，号称天帝，以治化天庭神 系。

    然后每一代国君死后，便归入上苍，成为一代天帝。

    正因为要利用商朝的这一祖神 体系，所以姬乐才会
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