什么人！”

    李察不知道的是，神 性其实分为两种。

    一种是世界对这个人的承认。

    天地不仁以万物为刍狗，想要获得世界也就是天地的认可可不是一件容易的事情，释迦摩尼则是通过以佛法入道，筹集世间凡人的信仰，积累到一定程度之后，在以自身向天地献祭，也就是被后世佛门弟子俗称的去往西天极乐世界……

    本来献祭自身的释迦摩尼已经死亡，但因为人世间还有大量佛门信徒，他们口中不断念叨着喃无阿弥陀佛，就相当于以自身精神 为引的信仰源源不断供应着释迦摩尼的真灵。

    因此，释迦摩尼的真灵得以长存，并因为献祭世界得到认可的方式，获得了一丝神 性！

    最终，依靠这一丝神 性和信徒们牺牲自我的信仰供应，塑造了新的身躯获得重生，还是没有寿命限制的重生！

    实际上，释迦摩尼的这种方式是一种掠夺，信奉佛教的人每念叨一次南无阿弥陀佛都相当于将自己一部分精神 力献祭给释迦摩尼，等到信佛的人死亡后，更是整个人的灵魂都成为释迦摩尼维持生命的养料！

    因此，佛教传播越广，释迦摩尼存续的时间越长，实力越强！

    在获得一丝神
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