强调的道德观就是“忠”、“亲”、“仁”。所谓忠，是指忠君；所谓亲，是指亲其亲，父慈而子孝；所谓仁，主要是指勇而有爱。

    其次，在“忠”、“亲”、“仁”三种道德观的基础上，《儒经》还顺理成章的推出了世俗君主制——并且提出了一个理想（合乎天理）的君主制模板。

    这个模板既有集权，也有封建，集权于内，封建于外，以君主为核心，构建起直省、内属、外藩等三级统治体系，既加强了王权，也考虑到了统治的成本——建立中央直辖的行省当然有利于集权，但是管理成本太高，用于经济发达，人口密集的地区当然是好的。但是用在经济欠发达，人口也比较少的地方，就要亏本了！

    所以要在古代维持一个庞大的帝国或王国，藩镇和藩属是必不可少的！

    此外，建立直省、内属、外藩三级统治体系，也能最大程度照顾各方面的利益。

    因此这一套制度，不仅适用于大明这种有着悠久集权历史帝国，也适用于准格尔部这个正在向封建国家转型的游牧部落！

    “好！好！好......我准格尔，不，我蒙兀儿崛起有望了！”

    楚河城的北庭都护府内，大明北庭大都护，准格尔部珲台极僧格已
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