身为兵科给事中的徐观澜，看邓子龙不顺眼，据很多朝鲜文臣的笔记记载，就是因为徐观澜常以书法自诩，而在他看到邓子龙书法写得比他好后，于是就心生妒忌，一直玩命黑邓子龙。

    所以，不管邓子龙如何浴血奋战，徐观澜总是抹黑造谣，明明邓子龙出征穷得路费都要借，还造谣他吃空饷；明明邓子龙杀敌，身先士卒，却说他畏敌不前。

    甚至于，在邓子龙死后，徐观澜竟然写奏折往北京告黑状，说邓子龙“漫尔逗留”，要求朝廷追加处罚。

    而邓子龙一生清贫，出征路费都是四处借债来的，死时军帐之中，也只有几件粗布衣服和散碎银子，再没有其它的贵重物品。

    可是，随着徐观澜带人弹劾，要求朝廷对殉国的邓子龙追加处罚，一些债主听说朝廷要对邓子龙追责，不惧邓子龙的官职，竟然追债追到了朝鲜，把他军帐里仅剩的几十两银子也拿走了，以致邓子龙的尸骸停在朝鲜，连归葬回乡的钱都没有。

    徐观澜等人的做法，使得正沉浸在巨大悲痛中的朝鲜前线的浙军将士们，义愤填膺，他们对邓子龙的遗物进行了整理，让邓子龙的家仆旺八写成《家人旺八续报》，里面对邓子龙的遗物进行了详细登记，但邓子龙留下的其实不过就是粗
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