河发现，这货读过《论语》《易经》《大学》《中庸》《左传》《资治通鉴》……，几乎所有的经典论著都读遍了，有些问题研究得很深很透。他不仅可以用熟练的汉语同当地人们谈社会习俗、议风土人情，也可以用英语同中国怪才辜鸿铭探讨哲学问题、文学问题。在他的档案里，与辜鸿铭的来往信件就有厚厚的一大摞。

    当然了，这个年代的所谓“华夏通”几乎没有几个是怀着和平共处、友好交流的心态来研究华夏文化的，他们多数人只是为了更便捷地更多地从这片土地上掠取利益。

    比如骆克，他自称服膺儒家的“仁义之道”，反对殖民者的种族主义。但是他却受英国政府之命对新界进行调查，提出了一系列殖民主义主张；接着蓄谋违约侵占九龙城，在新界北部陆界的划界谈判中，违约多占了华夏领土；在港英当局接管新界后又积极参与了对新界居民武装抵抗的镇压。

    再看看这货退休后带回伦敦的行李中都些有什么吧，春秋时期的铜鼓、宋代的釉盘、历朝的古币、早清的景泰兰……夹带的东西都多到了都够丫出书的了！嗯，你还真别说，这货后来这尼玛出了诸如《从远古到1895年的远东通货》这样的书。

    就丫在副德行，在他卸任威海卫行政长
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