着丈夫，丈夫当这个皇帝是天命所归，君权神授。从礼法上证明了丈夫皇位的合理合法性。
    最关键的是，还有什么是比让百姓吃饱饭更重要，更能让国家稳定的呢。
    没有了，历代有作为的帝王最后追求的不就是这么一个简简单单却无法实现的目标吗。
    春秋时期著名的政治家管仲的治国之策管子牧民：“国多财则远者来，地辟举留处，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。
    春秋的时候，管仲就说了，治理国家不外乎就这样，让人家里有余粮，粮仓充实，衣食无忧，那么人们自然就会知道理解荣辱这些事情了。如果人们连基本的温饱都保证不了，都要饿死了，哪还有心情功夫去管理解荣辱这些事情。
    饥荒面前，易子而食都是常见的事，那时候的伦理道德，礼节荣辱屁都不是。
    这就像后世的所谓精神文明建设，那都是要在物质文明达到了一定的程度的时候才能去进行的，不然一个人每天都在为三餐奔波，顿顿饿肚子，你给人家讲精神文明，不让人大耳刮子抽你才怪。
    “不行，只是查王武这个人意义不大，现在重要的是这件事情是不是真的，而这件事的关键人物是武元庆，马蹄铁据武士彟说也是他儿子做好后送给他的
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