，才让他们从西塞罗的信件里，了解到了一个西塞罗眼中的罗马，也读到了更多的八卦和流言蜚语。

    正如学者们了解高卢战争，主要是通过恺撒自己写的《高卢战记》，那显然是一个粉饰过的，单方面的战争记录。学者们通过西塞罗的大量信件中了解到的罗马，同样是一个主观的，充满个人感情色彩的罗马。

    西塞罗毫无疑问是一个极好的律师，然而他却认为自己一生中最伟大的成就，是当了一次执政官。因为西塞罗的出身是低阶贵族，家里也从没有出过元老院议员，更无任何军功，这种条件在当时的罗马，确实很难在政治上出头。然而西塞罗做到了，除了他在执政期间没有任何建树外，他确实是低阶贵族爬上荣耀之路的典范。

    然而在后世人的眼里，他自认为的成就远不如他那些充满了调侃和八卦的信件来得重要。当然还有那些被奉为经典的哲学著作。柏拉图写了《国家篇》和《法篇》，西塞罗模仿写了《论国家》和《论法律》。

    西塞罗的著作里融合了柏拉图的学园派思 想，亚里士多德的逍遥派，以及斯多葛学派的思 想，几乎是集那个时代所有知名哲学派系于一体。当时那些争论不休的哲学观点，在西塞罗这里照单全收，你可以说他不受教条主
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