一切，都变得渐渐不同。

    人道之下，某处因五行失调，而至于灾祸丛生，便是天道与人道的交汇。灾祸丛生，合该人道去平复，而五行失调，合该诸神来掌理。

    某个小千世界是否该顺其自然毁灭，毁灭之后于人道有何关碍，这关碍于道有益还是有害。

    天道的运转，有时候会与人道相悖。

    一个世界的毁灭，或许于道有益，而于人道无益，而此时，于天庭而言，便要择道而行之。

    有时候，世界的毁灭、灾祸的发生，于道有益，而于人道亦有益，自不必多言。

    嬴翌为天帝，权柄在手，天庭镇压之下的一切，都在心中。小到细微至一个基本粒子的运转，大到世界的毁灭创生，都于一言而决。

    当然，于天帝而言，就如同道，无处不在，而又不显于行迹。天帝自然不会亲手去处理这些事，否则那些正神有什么用处？

    天帝最大的职责，便是镇压天庭。

    除非天庭镇压之下，阴阳失和、五行失调，有倾覆之危，而诸神无能为力之时，方是天帝出手之际。

    天庭既立，许多事都要随之应变。

    大夏人道体系与天庭天道体系平行，互不干扰。于是将已
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