之下并不是极欲逼害基督徒。然而在戴克里先统治后期，戴克里先却变为热心逼害基督徒的君主，发布首个逼害基督徒的法令。

    首先，基督徒士兵需要离开军队，其后基督教堂的私产被充公，而且基督教的书籍被烧毁，这就是罗马版的焚书坑儒。在戴克里先的宫殿被两次纵火后，其对基督徒采取更强硬的措施：基督徒要么放弃信仰，要么被处死。

    一直到了现在罗马帝国西方凯撒的儿子，现在还处在蛰伏当中的君士坦丁大帝上台，基督徒的迫害运动才算是终止，取得了平等的地位。不过现在么？罗马帝国境内的基督徒应该是数百年来最为悲惨的时刻。

    不过对于基督徒的命运，司马季不但不怎么同情，反而有些想笑。燕王这么尊重各种宗教的人，对所有宗教都是一视同仁的，都是一个态度应该被打压。从内心上来说，司马季就十分赞同戴克里先的做法。如果双方有见面的机会，燕王还准备对戴克里先科普一下一个名为黄巾之乱的历史事件。

    现在埃及的基督徒，明显是因为戴克里先的态度，还有一旦戴克里先退位。凯撒伽列里乌斯就会成为东方奥古斯都，这两个原因让东方基督徒看不见希望。所以才铤而走险，见到一支陌生的大军干掉了罗马帝国在埃及
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