杂，无论在场的高官还是显贵，都能回答得上来。在这个朝代当官，首先要讲究官员的素质，这个素质自然是学识之类。对于冉明这个问题，都可以回答得上来。当然当官的人都有一颗七窍玲珑之心，他们即使不用脑袋，用膝盖想也知道冉明肯定不会不知道华夏的来历，至于“冕服华章曰华，大国曰夏。”这样字意上的解释，没有必要说出来，冉明需要的肯定不是这样的答案，说不出新意符合圣意的回答，不如不答。

    整个太武殿哑雀无声，剩下的只是大臣们粗重的呼吸声。当初辩驳王简的华夷之辨已经在魏国传开，各种观点都已经开始出现，甚至有些人为了迎合王简，开始为王简造势。提出文化之论华夏。

    无人回答冉明的问题，冉明就开始点名道：“圣衍公孔抚何在！”

    “臣在！”孔抚只得硬着头皮出列道：“据《春秋左传正义》有云，“礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。因我们族起华山和夏水之间，故称华夏！”

    “很好！很好！”冉明道：“圣衍公所言，诸位可认同？”

    “臣等附议！”虽然猜测不到冉明的圣意，不过一些大臣却开始出声符合着孔抚，不过对于内阁诸臣还有各部堂尚书，则垂首不语。

    
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