四五百万人口纳入魏国，朝廷里的大臣们就不干了。

    不过，王简作为首相，是坚决站在冉明这一边的。他非常理解和领会了冉明的意思 ，但是这个思 路刚刚抛出来，就让朝廷炸开了锅。对于冉明的离经叛道行为，这些朝廷的大臣事实上已经绝望了，无论冉明如何胡作非为，他们管不了，也无法改变冉明的意思 ，只能期待将来帝国的接班人。反正皇帝也是人，也会生老病死，只有将来魏国新皇或许可以把冉明的错误改正过来。

    引纳美洲土著入魏国，这已经牵扯到了魏国的根本，华夏的原则底线，华夷之辨。朝廷里的大佬或是御史、言官，哪怕是国史馆或宏文馆中的学士，也出来刷刷存在感，他们出口成章，引经据典，争论不休。

    冉明也被吵得头大。

    “夷”原是华夏族族对非华夏族民族的统称，这个“夷”意是广义上的“夷”，从《禹贡》，《诗经》，〈淮南子〉等文献中可以看出只要是不同于华夏族的民族，不管是在什么方位都统统以“夷”来称呼，如《尚书.大禹谟》：“无殆无荒，四夷来王。”《淮南子.愿道训》：“禹施之以德，海外宾伏，四夷钠服。”《毛诗正义》：“幽王时，四夷交侵，中国皆叛。”这些“夷”均带有“四”字，
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