惯对大量看似不可思议的事进行逻辑合理性的推演。
    想来想去，他总觉得这感受近似气功学说中的“小周天”气在任督二脉的流动。
    尤只虎靠在床头，思索着这放松与身心感受之间的逻辑关系，暗道：“思想紧张，身体也跟着出现紧张现相，思想放松，身体也跟着出现放松。但这并不能简单就确认唯心理论，起码思想也是物质运动的一种。但这种明显的由思想改变，而引发的身体感触，绝非普通的物质运动理论能解释的。”
    要知道，偶们的思想要作用在身体器官上，其表达速度是缓慢的，是长期积累而起作用的，如果一念就起作用，那任何一个哥们儿的人生都太危险了，你随便一个不小心的念头“我高兴死了”，身体马上就反应出因高兴而死亡的现相来，人类还敢高兴乎？但刚才尤只虎思想上的放松，却非如此，不仅立刻出现身体的放松感，而且随之引发由放松而升华出来的极大的舒适感，身体内部的器官就好像因为放松，固定的物质都释放成了液态物质一般，那样的涌跃与流动。这种思想一动，马上就在身体内部引发巨烈反应的现相，速度太快，反应太巨烈，太违背常识了。
    他多年的逻辑学训练，让他对生活中细小的违背常理、违背正常逻辑的现相，非
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