《左传?昭公十二年》有“昔我先王熊绎，……唯是桃弧棘矢，以共御王事。”

    《新序?杂事四》：“昔者，楚熊渠子夜行，见寝石，以为伏虎，关弓射之，灭矢饮羽，下视，知石也。”射石之事，荆楚熊渠首开先例。

    《左传?成公十六年》：“潘尫之党与养由基蹲甲而射之，彻七札焉。”《说苑?权谋》：“（楚）共王猎江渚之野……有狂兕从南方来，正触王左骖，王举旌旄，而使善射者射之，一发，兕死车下。”

    《淮南子?览冥篇》：“蒲苴子之连鸟于百仞之上”。“蒲苴子，楚人，善戈射者。”善射者以楚人独多，自可证楚人以善射为长。

    楚人的“桃弧棘矢”不唯以善射，且兼及“除疾殃”之巫风。《左传?昭公四年》称“桃弧棘矢，以除其灾。”《周礼?夏官?方相氏》则有“方相氏掌：蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶隶而时傩，以索室驱疫。”

    蔡邕《独断》：“于是命方相氏黄金四目，蒙以熊皮，玄衣朱裳，执戈扬楯。常以岁竟十二月从百隶及童儿而时傩，以索宫中驱疫鬼也。桃弧棘矢，土鼓鼓旦，射之以赤丸，五谷播洒之，以除疾殃。”凡此“熊皮”、“时傩”、“桃弧棘矢”，
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