，聚起山林，江山百孔，渊私下泣忧不止，今起兵勤王，仿周公事，还天下苍生以太平，以帝为太上皇，尊代王侑为帝，望天下诸郡县共同随之，以安天下。”

    李渊如此有三重意思，一者自已起兵并非谋反，乃是平乱，得到尊隋势力的维护，二者话又未完全说死，尊代王便是仿曹魏旧事，挟天子以令诸侯。这样又可得到那些在隋朝官场没有深厚的身世背景的中下层寒门官员的支持，只有重新洗牌，打破旧的官场秩序，才能让自己谋取最大的利益。参予建朝立代无疑是让自己功成名就名留青史最好的机遇。第三层指名李密为匪，手下皆为一众草民流寇，而自己于他不同，他乃代民与官家争利，他若得势大家一起共赴黄泉。而自己却是代官家与皇家争利，但仍旧尊隋，旧官家还是拥有天下的治理权，只是换了一个皇帝而已。经典的做婊子又要立牌坊之举，但是古今皆然，中国的文化就是遵从物竞天择，弱肉强食的森林法则的吃人文化，外面贴上忧国忧民，行仁义之师的道德标签。你可以卖，但必须符合孔孟之道符合天下大义。

    他又写了一封恭维李密的信

    “万物之道，能者为尊，才高者为王，蒲山公拔于行伍，数遭大难而得天佑，避凶化吉，王者不死，盖莫如是，公振臂
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