如何强兵裕民，何人政绩显著等，就被贬讥为专谈俗事，遭到讽刺。

    因此，不谈俗事，专谈《老子》、《庄子》、《周易》，被称为“清言”。

    这种“清言”在此时很流行，特别是士大夫和读书人，更视之为高雅之事、风流之举。他们在一起讨论争辩，各抒歧异，摆观点、援理据，以驳倒他人为能事。

    由于上流社会的普遍参与，“清谈”成为时尚。

    然而正是由于士大夫普遍以“清谈”为务，导致国事日蹙，世风萎靡。

    在前世那个位面中，西晋灭亡后，东晋大司马桓温北伐中原，途经淮泗，满目疮痍，他喟然长叹：遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责！

    西晋末年士大夫与读书人不以俗务为事，专以清谈为乐。最后导致中原沦丧、衣冠南渡。而王衍王夷甫正是永嘉时朝廷宰执。

    如今阮咸想要将自己列入门墙，以后自己这个“清谈家”的名头是跑不掉了。虽然也会因此而成为诸多仕子仰慕的对象，不过是虚名罢了。

    想要依靠清谈来聚拢人心，不是做不到。

    实际上，历史上的王衍、王导、谢安等人都是清谈名家，最终都做到了朝廷宰执的位置，成为一
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