看了也无法领悟。何况这么多不同的答案，我更不知道该信哪一种了。所以我只想听听你的看法。”
    “我的看法就是没有看法。”
    “什么意思？”
    “所谓‘遁去的一’，不过是一种笼统的说法，其本质是对天地之数乃至对整个《易经》的见解。这本身就是见仁见智的事，只要提出见解的人能够自圆其说，也就没有对错之分。就像我们平常所说的《易经》，就包括了《周易》和《易传》两部分，其中《周易》是本经，《易传》是对本经的衍生与注解。而你方才所说的‘大衍之数五十，其中四十有九’，就出自《易传》中的《系辞》，其本身就是先人的一种见解。先人说‘大衍之数五十’，我也可以说大衍之数六十、七十，以见解去解见解，本身就是个永恒无解的循环，只在于你如何领悟罢了。”
    “但有人以此创造了一门内功心法，就叫做《遁一心法》，据说玄妙无比，有夺天地造化之功呢！”
    “那你告诉我，什么叫作‘天地造化’呢？”
    上官无伋一愣，依然不明白他的意思，呆呆道：“这......这只是一个比喻而已。平常不都说什么‘夺天地之造化，揽日月之精华’吗？就是形容这个心法很玄妙，玄妙到......呃
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