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第二百四十七章 迫服于吉

能满足自已的心灵,不能成仙成神。

    太平清领道又名太平经。内容博大,涉及天地、阴阳、五行、十支、灾异、神仙等事。太平经重新构筑了早期道教的“天人合一”思想。

    以阴阳五行学说勾勒了一个理想社会图景,提出了一套“无为而无不为”统治术提出了修道的教徒的修身养性术提出了财产共有、自食其力的善恶报应观念,指出只有人们信修正道,方可断除灾异而得道成仙

    其实太平清领道一书与后世初级的社会主义理论十分相似,只是多了不少神秘的文化。可见中国古人的智慧绝对不逊马、恩。只是一直以来,中国都是大一统的国家,又有儒家当道,形成不了以民为主的社会主义。

    而后世欧洲,一直是如战国般纷乱,思潮大起,教庭不能压制的话,无人能够强行压制,这才有了马、列的成功。

    所以相较起来,何白虽然未读太平清领道,但是对其中的理念观点理悟更甚于吉。而于吉只能辨说些玄妙之语,却无实例为证。更不能细致的解说清楚,让人一目了然。然而何白却能利用后世的社会主义观点,道教、民间神话故事,与各种杂学知识一一述清。所以通过半日的辨驳,于吉完败。

    按照约定,于吉输了,何白
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