怎么会不知道麻烦的程度，一个个眼眸中都是闪过明显的忌惮。

    清楚其中内情的他们，最忌惮的还不是阿育王，而是轮转王代表的含义。

    在佛门理论之中，轮转圣王分为三种，第一种就是阿育王代表的军轮王。

    然后是财轮王，又被称为四轮王，依所具轮宝之不同，而有优劣之分，由劣而胜，依次分为掌须弥东西南北四州中的南洲的铁轮王，掌东、南二州的铜轮王，掌东、南、西三洲的银轮王和掌须弥四洲的金轮王。

    最后一种则是**王，也就是佛陀世尊。

    轮转圣王三种关系，本身代表了佛门发展的一个过程，或者人主的一种修行方法。传说之中佛陀原本大多是王子、国王，他们由人主转为法主的过程，其实就是舍弃物质或者政治的转轮王之思 想，升华为法界转轮王之自觉。

    这种升华，恰恰完美容纳了佛门的早期理论。

    所以，眼前轮转圣王必然蕴含着佛门早期道理，这种早期道理或许在现在看来有不少的缺陷，但不可否认的是，这些早期的道理，其实才是最接近当初佛陀理念的存在，这些理念也必然蕴藏着部分佛陀的智慧。

    佛陀的智慧、人道的龙气，配合北方阵法外围的幽冥
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