断吸收周边文明，包括胡服骑射，包括来自印度的佛教，以及虽然少但还是有的来自中亚的一些宗教使之能够充分，甚至唯一地显示了汉文化的先进性，正是这种差异使得汉文化具有高度的辐射力和凝聚力。

    其次是依靠人多势众，汉文明其实从来没过于弱小过。虽有五胡乱华，但是好在地广人稀，汉文明能够不断南渡，保存文明种子，更多的时候不过是自己的内乱而己。蒙古人占领中原后，不过几十年而己，汉文明并没有中断，不过是累积能量，几十年后将蒙古人又赶回漠北；清人入关时，不过几十万人，这跟几千万的汉人比起来，不过是军事上的胜利，文化不投降都不可能。

    当然也有不肯接受汉文明的。蒙古人灭宋后，汉文明对蒙古人的的影响甚至要低于蛮族入侵罗马后的状况，因为从北方来的野蛮人最终接受了希腊罗马文明，甚至皈依了当时的罗马国教。而蒙古人，宗教信的是喇嘛，文字用的是自己的。蒙古人没有被同化，他们也没有同化汉人，因此所谓“崖山之后无中国明朝之后无华夏”，其实是扯蛋。

    与之相比，华夏民族的扩张，其特点是移民性质的，因为对于华夏文明下的中国封建社会，财富利益主要集中在中原，对外拓边，得不偿失，对蛮夷之地不感
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