盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
    有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜‘欲’于世俗之间，无恚嗔之心，行不‘欲’离于世，被服章，举不‘欲’观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，‘精’神不散，亦可以百数。
    有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从‘阴’阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
    “贞人”在巅峰。
    ……
    苏婉道：“然也……”
    “那……”
    苏婉道：“其上为势，聚术以为器，基筑于五。”
    这句话的意思，说的是“势”乃是“术”的汇聚、积累，然后寻其共‘性’，所得的一种“器”，其基础，便筑于“五”之上——似乎，是很简单的，一听就懂。但这其中，却又似乎蕴含了一些深奥、难明的东西……
    她似乎懂了，又似乎没懂，一头雾水。
    苏婉自注意暖暖，见她一幅小‘迷’糊的模样，便道：“是不是有些不明白？”
    暖暖实话实说：“好像明白了，又好像不明白……”
    “字面意思”她是明白的。
    “哦……没关系，记住就好了
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