「究竟圆满之智慧」，佛教称之為胜义智或实相智，如佛祖在菩提树下体验真理的智慧。
    科学家之智是不究竟的、不完满的智慧，佛教称之為方便智。
    般若的思想可归纳為「假有性空」，所谓：「无明离欲而生明，彼无明灭则行灭，乃至纯大苦聚。」。(。)，。
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