心不可得。”

    我由这句话想到，我们经常说的“不忘初心”，与这句话的意思是不是相违背呢？如果按这句话的意思，过去、现在、未来的心都不可得，那么就是心不可得的意思了。心不可得，就是心不存在的意思吗？心不存在，那我们难道是死人，这不对啊。

    他还讲了一个故事，就是六祖慧能法师，在出家前，在给一家旅店送柴卖。一天，这家旅店来了一个客商，正在读最新出版的《金刚经》，当六祖听到其中一句：“应无所住而生其心时”，突然发愣，觉得自己在哪儿听过。他肯定在此生没有听过，因为这是最新出版物，况且六祖又不识字，况且岭南偏远，估计这客商带的这本书，还是岭南地区第一本。客商因此而断定六祖有前世的慧根，于是资助他到湖北黄梅找五祖，这是一个记录在《坛经》中的故事。

    “应无所住而生其心”，我猜想，所谓无所住，就是没有时间和空间的概念，只有这样，才能与过去现在未来心不可能相一致。当然南先生解释的是不执着，我倒不太爱往这边想，因为我喜欢从哲学的概念上思考问题，这是我所熟悉的思维方式。应无所住，看起来就是空了。而生其心，却又变成了有，这是什么道理呢？

    反正我有点糊涂了，也
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