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第六十六章 定数的依据

思想,多么富于尊严的理论!当近代西方思想家尼采喊出“上帝死了,我们怎么办?”的吼声时,我们古代的先贤们,都已经把人列为天地并列的地位了。我们怎么办?孔子说:自天佑之、吉无不利。只要人类自强不息,就可以吉无不利了。这是对世界最自信最响亮的回答!

    当然,知道原理是一回事,具体运用又是另一回事。我向朱老先生请教道:“先生,我明白了自然运行变化直接影响人体健康命运的道理,但是,这些运转规律数量上的规定性是如何体现在人体上的呢?”

    “问得好!这就是喜欢你的地方,能够提出很好的问题。黄帝内经上有一篇生气通天论,开篇有一段话,要注意。黄帝曰:夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间,**之内,其气九州之窍,五藏、十二节,皆通乎天气。其生五、其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。”

    我听后,摇头,表示难以明白。

    朱先生笑笑:“下定义不如打比方,那我举例说明。还是黄帝内经阴阳别论篇,前面我们说过,阳生于三,阴生于二,合则为五为人。那么,在最危急的病人面前,如果不治,如何判断其死期呢?经上写明,死阴的病,不过三天人就会死,为什么呢?因为阴生于二,
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