一的血亲劝住她，她怕是早就追随孙三老爷而去了。
    如今吴一鸣已长大成人，吴氏最关心的便是他的亲事，若是她的死得以替吴一鸣换来孙家今后无可推脱的扶持，她自然会毫不犹豫的选择走这条路。
    大历朝女子的教化，以强调贞洁奇烈为主，且越奇越苦，朝廷赐的表彰就会越高，从而促成衍生出许多惊世骇俗、不惜性命的节妇。
    大历朝律法还明文规定，民间寡妇，三十岁之前夫亡开始守节的，到五十岁不改初衷者，表彰其家族，免其家族杂役；守节守到六十岁的寡妇，则可由当地官员上报，朝廷最高等级可赐予祠堂，次一等也可树立贞节牌坊，以供世人瞻仰。
    还有一种情形也能够得到朝廷嘉奖———寡妇先替亡夫守寡十年，十年后不但初衷不改，还殉情随亡夫而去，证明自己既能守节又能殉情，同样可得贞节牌坊一座。
    吴氏正好符合最后这种情形，她一投缳殉情，孙家上报给朝廷后，孙氏一族必然再添一座贞节牌坊，声名更加远播。
    而吴氏如此大义贞烈、对孙三老爷有情有义，孙家自然不能亏待她的娘家，更不能置她的意愿不理，以免世人说孙家薄情寡义。
    吴氏是算准了孙家绝不会让人诟病，才会事先留遗
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