的基本上是公办与民办并行的道路，也就是公学与私塾并举。

    当然，这其中最重要的一点，倒是这个因地制宜，几个乡里共享一所学样的办法。这一点，倒是深得李信的支持。

    教育制度的大发展，其实是在汉代开始的，那个时候，逐渐兴起了官学与私学两种形式。所谓官学，自然就是官办的学校了，这其中，便有中央办的太学，还有地方官府自己办的官学等等。

    而私学，则是由那些博学通识的学者、名士自己办的。这一类的学校，其实更像是那种小而精的贵族学校。相对而言的话，这类学校不但是学生挑老师，更多的时候，还是老师挑学生。

    私学之中，一般教的都是专精的东西，比如说某一本经典。毕竟，一个人的精力是有限的，有些名士可能精通某一本经典，所以，在这方面乃是当之无愧的大家，自然可以开设精庐授学了。

    这类的私塾，基本上和太学是一个等级的。如果从教材来划分的话，也大致是上划分成两部分，像是太学和精庐这一类，教的都是儒家经典，其目的是入朝做官，为皇帝服务的。

    而像是地方官学以及一些私塾，则主要是负责识字、算术、写字，以及教化地方百姓，负责移风易俗之类的启蒙教
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