谁知道，杨恭仁顿了顿，接着道：“要是不收，却又是瞧不起叔玠兄。”

    杨恭仁转而吩咐站在一旁的杨天保道：“二郎，你就勉为其难的先替我将叔玠兄的厚礼收下来吧。”

    王珪还以为杨恭仁会推脱一二，他脑子里都在想要怎么才能劝杨恭仁收下这份礼，哪里想到杨恭仁如此痛快收下，似乎就等着他们送礼上门来，他微微一怔，过了半晌才哈哈大笑：“恭仁真是痛快人，我就喜欢结识痛快人……”

    杨天保这时候安分些，却拿眼角余光打量杨恭仁。这一次他才对杨恭仁刮目相看。原本心想，杨恭仁是天下知名的大儒，门生故吏遍布关中。他一定会有一般儒士的矫情劲。

    事实上，杨天保错了，而且错的非常离谱。

    汉唐儒家和明宋儒家并不能混为一谈。事实上儒学进步发展，一直是儒学的宿命。第一次复兴在汉代，这次复兴消解了黄老之学对儒学的威胁，确立了儒家作为封建大一统帝国官方哲学的地位。这次复兴运动的最终结果是将原始儒家的“修己安人”之学化为了汉唐儒家“经世济国”之学。

    第二次复兴是宋代。这次复兴运动既消解了佛学对儒学的威胁，亦消解了由于唐末五代的道德沦丧所造成的文化
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