断出各国的风俗兴盛，弊病流俗，贤与不肖，当世之人皆称其为贤者，不因其出身于吴而存有轻视之心，确实一点也不为过。

    如果一个贵族连乐舞本身的内涵都领悟不到，说出去是要被人笑点大牙的，甚至会被人以蛮夷遇之。

    乐舞中内涵以及外延的领悟大概就是此时的一门高深学问，诸夏贵族子弟在官学中学习礼乐，为的就是能够多少掌握一些这门学问的知识，当然了，这些知识最重要的还是靠个人领悟。

    这种领悟型的学问在诸夏历来都是最顶级的学问。

    像后世的山水画，重意不重形，一般人还真看不懂。乐舞也一样，一般人真理解不了。

    诸夏嘲笑蛮夷不懂礼仪，不明教训，其中的原因就有蛮夷理解不了诸夏先人作乐教舞所蕴含的深意，蛮夷的眼睛里只有美女，粗鄙，肤浅之极，不仅一点精神追求都没有，还领悟不了乐舞所蕴藏的先王垂垂教训。

    诸夏民族是一个精神追求的民族，对于毫无精神可言的民族自然有一种精神上的优越感。

    舞罢乐停，国佐起为申生祝寿，因而问道：“余适见足下正衣冠而观歌舞，目不斜视，耳不旁听，可谓专注也，足下必有可以教我者，臣顿首谨闻！”

  
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