佛虽然宣说苦空无常无我，但是他并不否认仙药的存在，甚至于密教修法之中，处处开示仙药以令弟子求取。

    就算认为仙道是不圆满的，不究竟的，可是释迦摩尼佛还是传授了许许多多可以令人修成仙人的法门，并且鼓励众生修持。

    在准提陀罗尼法之中，释迦牟尼佛就教导弟子如法修持准提陀罗尼，如果获得成就，就会亲见观世音菩萨，多罗菩萨，鬼子母菩萨等，这些圣者就会授予修持者仙药，同时为修持者授记。

    修持者只要服用仙药，就能寿命无量，神通成就，证菩萨果位，不过在现实之中达到这一步的修持者寥寥无几，有的仅仅是修持了准提的皮毛成就并无获得大成。

    密法的成就，在武侠的世界里，成为绝世高手不外乎勤练武功。

    但武功也分内功与外功，内功就如同持咒得到感应甚至成就，外功就是咒术法门的具足行持息增怀诛。

    现代人对于修持咒术有一个最基本的误解，即会把咒术感应当作成就，真正的咒术成就如同武侠中的绝世高手，内功深厚，招式凌厉，在出招的时候配合内功会具有很大的杀伤力。

    金毗罗童子的咒术也是如此，他是释迦牟尼佛的化身，修持他的咒术与修持秽迹金刚
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