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十七 关系户的自我修养

者也有资格直接举孝廉做官。

    汝南袁氏掌握了《孟氏易》的经典解释权和授徒资格,因此发家兴盛,形成了四世三公的局面。

    弘农杨氏掌握了《欧阳尚书》,同样出现了四世三公的局面,堪称天下豪族。

    至于在两晋登顶士族豪门之巅峰的琅琊王氏,则是家传《严氏春秋公羊传》。

    也就是说,这些掌握经典传承的家族和东汉政府一样,拥有让人做官的资格,其权威不下于东汉政府,甚至在地方高于东汉政府。

    他们教授出来的子弟学生通过举孝廉的方式出去做官,东汉政府也是认同的,这些人散布到各地地方为官,即是所谓的『门生故吏遍天下』。

    换而言之,能学习这些经文的人并不少,抄录收藏这些经文的人也并不少,但是掌握解释权和授徒权的只有寥寥十四家所认可的传承者。

    十四家经文流派的弟子们构成了整个东汉帝国官僚的基础,是主要的官员来源。

    通过垄断文化教育和经典解释权,士族也垄断了相当一部分政治权力,将学术和政治权力挂钩,引导舆论,从而掌握了可以对抗皇权的力量。

    随着东汉皇权的衰微以及士族的游戏规则的确立,以九品中正制的
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