遵令的人无或缺赏，凡犯法违令的人无所逃罚。其三重“势”，以赵人慎到为宗。所谓势即是威权。这一派要把政府的威权尽量扩大而且集中在人主手里，使他形成恐怕的对象。

    虽说这三派之间，多有侧重，然其根本之所在是一致的，法家认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性。就如同那些商人日夜兼程，赶千里路也不觉得远，是因为利益在前边吸引他。打渔的人不怕危险，逆流而航行，百里之远也不在意，也是追求打渔的利益。有了这种相同的思想，所以法家主张：“人生有好恶，故民可治也。”

    同时法家反对保守的复古思想，主张锐意改革。法家认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。商鞅明确地提出了“不法古，不循今”的主张。法家后世更是明确的提出，“时移而治不易者乱”，

    商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术，各有特点。看似毫无关联，实则内在联系极大，法是指健全法制，势指的是君主的权势，要独掌军政大权，术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。主要是察觉、防止犯上作乱，维护君主地位。

    本就是一脉相承，此番交
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