第三十七章 十骨难存
地盘,所以,会看到类似公墓的建筑。
有句话说“埋骨他乡”,也就是不方便长途跋涉把尸体运回家乡,但也不能抛尸野外,就会把亲人的骨骸送入公墓中,也算是有个地址,日后若是思念就可前来拜祭。埋骨堂的营生手段就是“公墓”,但在古代也没有哪个有根的人愿意把自个或是家人埋进公墓,所以,埋骨堂的营生一直很惨淡。
对武者来说,苗人风之名自然是如雷贯耳,湘西埋骨堂此任家主就是宁棕霑的父亲,此人也是穿着一身道袍,腰间悬剑背负拂尘。虽然身穿道装,与武当并没有什么渊源,跟道宗同样没有瓜葛,其传承来自于“骨骸研究”部落,数千年前就是道袍、剑、拂尘的三件装打扮。
虽然是研究机构,埋骨堂其实是非常开放的,很乐意别人前来探讨“骨骸”的课题,同时,“埋骨诀”也是对外开放的,谁来看都行。问题是,这部传绝心法看得懂却是难悟,就连埋骨堂的人,也极少能够参悟透的。
在苗人风看来,埋骨诀说是修炼心法,倒不如说是研究报告,里面参杂着大量的数据,案例等等,“这尼玛能从中找到修炼功法,也是很厉害的了”,苗人风暗中吐槽道,至少他看了几遍后,也没有看出究竟哪里是可修炼的。
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