最终扭转大局，在他们的对手如金兀术等女真金国的大将心中，自是印象深刻，然而对于如这位巴先生般的异国谋士而言，却实在是没有多少的概念，是以在入宋之前，他也还仍自觉得宋室是自立国之始就积弱至今，实未曾感觉到南渡之初，曾有过一段兵势逆转的时刻。

    只是现下巴先生的判断，却原本就不是建立在对于宋国兵势的认识有所改观之上，而更多地是源于儒生在心中深处那不自觉地对于古圣先贤所言的一种信心，甚至可以说是一种信仰。

    毕竟在儒家的经典之中，一向强调的就是王道而非霸道，强调以德治天下，以达到大同之治，如此则自可以怀柔远夷，八方来朝，可以不动兵戈而以一种柔性的力量，来征服整个天下。

    虽说纵观千年来兴亡更替，这种概念未免有些流于理想化，然则自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，自初始传出《史记》的所有史官的老祖宗开始，历代的史官，无不深受儒学之影响，出于心中那种文人群体辅佐君王，以仁德治天下，才是正道的心态，手下未免笔削春秋，对于文人治国模式的时代，多做修饰，如此沿袭下来，却自是让一代一代的文人儒士在迷醉于这等于细微处多少有些似是而非的历史，从而更加陶醉于这等文人治国的模式之
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