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第六章 出关

    “干戚神斧也该改个名字了。便称作灭生吧。灭生,灭圣。呵呵。”周天心底涌出一阵冷笑。

    圣?圣人不死,大盗不止!圣人若是不死绝,大盗又如何消除掉?圣人和大盗,不过盗的不同而已!

    苟以伪善利民生,莫若刑罚苛百姓!

    至少刑罚对于任何人都是公正的!不会是圣人盗名欺世。孔子复周礼,称仁善,自身却恶农桑,诛少正卯;孟子道性善,言必称舜尧,却斥责墨子兼爱为无父。

    这两个大圣人都说有利自己的话,都为发扬儒学,魅惑君王。他们的所行,又怎么能和他们所称颂的尧舜、文王相比?孔孟恶农桑,尧舜、文王那个和他们一样?

    天下的道理一箩筐,你说你有理,他说他有理。只不过最后能说的说倒了不能说的。

    抬出大家都认可的先哲来,假以自己的学说,这便是无能,便是伪善!

    引经据典,除了能彰显渊博知识外,只能说是缺少创新,是抄文摘章的恶劣治学风气。道理不一而足,总能用话说的明白,用普通故事比喻的出来。引出个先哲来,强加上自己的理论,灌输给崇尚先哲的民众,能说明什么?

    儒家最善的就是这点,法家、墨家、兵家那个像儒家那
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