，这正是修行行业中的一件大事，教法与宗法的区别。所谓“通宗不通教，最后死翘翘，通教不通宗，累死白头翁”……嗯，不错，这句话正是偶现编来唬人的。

    但想说的是，一个佛门修行者，在他入得佛门之前，必有几个过程，学佛理的过程，选法门的过程，精进实修的进阶过程，这三个过程一般都是逃不了的。这三个过程，每个都为后面那个铺路打基础。

    当你学理时，因为处于瞎子摸象的阶段，看这本经书，相当于摸到了象腿，看那本经书，相当于摸到了象鼻，都不全面，理解都很片面，因此这个阶段，务必要多看、多理解、多比较，在不同经典间相互印证，以求一个对全象的认识。这个阶段一过，就处选择法门了，这个阶段容易，看着哪个心生欢喜，认为自己能恒常专注地修下去，那必是适合你心路的法门。最后这个阶段进入实修了，这才有事发生了。

    因为你已入得门来，进入实修需要的是净信、尽信、深信、无疑，排除所有他念的干扰，完全专注一个具体的法门操作下，才能达到所谓勇猛精进、尽快证心。因此往往这个法门的先贤们，会采取一些非常措施，甚至是一些违背教法的手段，来让你尽快达到专注的地步。比如禅宗有的祖师喝佛骂祖、有的祖师毁
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