第七章 共业高手 作贱自己的快感
著于“相对相”的模糊状态,以致夜叉无法准确定位。
但这关联不在可见的“相”的范畴,而在类似于“性”的范畴,因此通过眼睛和普通的神力,根本无法见到,只能通过用心去体验才能发现。所以不管众人如何乱踩,用身体这个有形的“相”,去尝试撞大运般地找到某个关联,是完全不可能的。
那夜叉每次之所以能准确找到攻击对象,并且对毫不失误地直接攻击到对手身上,就是因为众人的心没有解脱出来,是有执着的、有相对观念的、有分别观念的,处处落在固定的、色彩鲜明的某一种相上,没有任何模糊的、可左可右的中间状态,以致于业识系统随时都能准确定位。
比如你的心执着在这身体上,这身体的物理形态、如何构成、种种特征,清清楚楚、明明白白地通过你的意识妄心传递给业识,业识系统要找到你,连户口都不用查,一拿一个准。可如果你的心没有执着,是“无所住而生其心”,业识系统无法匹配与你相关的特征,你也就羚羊挂角,无迹可寻了。
那夜叉失去了眼前的目标,正见离他最近的人非所言,一个猛刺下去。结果又被崔晓雨提起非所言,扔在一边,再次失去目标。崔晓雨从“相”上逆推业识规则的能力有限,那业识关联
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