历来对《红楼梦》的阐释，众说纷纭，蔚为大观。有的看见了政治，有的看见了史传，有的看见了家庭与社会，有的看见了明末遗民，有的看见了晋朝名士，甚至有的看见了金丹大道……这种洋洋大观，其中必有一番道理。

    那换在我个人的观点呢，我觉得《红楼梦》是一部文化小说……”

    会议室里又响起了熟悉的沙沙声，许非也认真记录着。

    周先生的百家讲坛，他看过很多遍，敬佩老先生的治学精神 ，也很喜欢对方的一些研究成果，但对某些观点，却不太苟同。

    比如老先生把《红楼梦》列为第十四经，将红学定为新国学。这里的红学指曹学、版本学、探佚学和脂学，并不仅限于小说本身。其称红学是中华文化震动世界的三大高峰，称曹雪芹是一位创教之人——情教。

    呃，许非总觉着有点那个……

    其实剧组在筹备期间，曾邀请过另一位红学大家冯其庸，但冯提出个条件，就是顾问名单，得经过自己同意才行。

    剧组自然接受不了，便找了孤僻于红学界之外的周汝昌。

    为啥说孤僻呢？因为冯其庸是中国艺术研究院《红楼梦》研究所的所长，官方代表，冯派也是目前最权
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